文姬，指蔡文姬。据《后汉书·董祀妻传》，蔡文姬为陈留郡国人．是东汉著名
学者蔡邕的女儿。“名琰，字文姬。博学有才辩，擅书法，知文史，又妙于音律
。”初嫁河东人卫仲道，夫亡后归居家中。时值天下动乱，四处交兵。董卓在长
安被诛后，其父蔡邕曾因为董卓所迫，受官中郎将而获罪，为司徒王允所囚，并
被处死狱中。蔡文姬则于兵荒马乱中为董卓旧部羌胡兵所掳，流落至南匈奴左贤
王部，在胡中十二年，生有二子．建安中，随着曹操军事力量的不断强大，吕布
、袁绍等割据势力的被逐步削平，中国北方遂趋于统一。在这一历史条件下，曹
操出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，乃遣使者以金璧将蔡文姬从匈
奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，便让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文
化的传播作出了贡献。这就是历史上所谓“文姬归汉”的故事。后来，这个故事
又被编入小说、戏剧，被之管弦，得以广泛流传。诸如：元金志南的《蔡琰还汉
》杂剧，明陈与郊的《文姬入塞》杂剧，清尤侗的《吊琵琶》杂剧，小说《三国
演义》的有关章节，程砚秋的《文姬归汉》京剧，以及郭沫若的《蔡文姬》五幕
历史剧等，均曾取材于此。其所著胡笳十八拍千古流芳
世人都知道卫夫人（272-349年）是王羲之的书法启蒙之师最早的文字记载，见南
朝宋羊欣《采古来能书人名》：晋中书院（郎）李充母卫夫人，善钟法，王逸少
之师。
卫夫人出自河东安邑卫氏。卫氏书门的形成可以追溯到三国曹魏的卫觊，他擅长
古文、鸟篆、隶、草，与钟繇的书名相当。西晋时，卫氏有卫瓘、卫恒父子是最
有影响力的书法家。
卫夫人名铄，字茂猗，延尉（卫）展之女弟，（卫）恒之从女，汝阳太守李矩之
妻也。隶书尤善，规矩钟公。云："碎玉壶之冰，烂遥台之月，婉然芳树，穆若清
风。"右军少常师之。永明五年卒，年七十八。
《晋书·卫恒传》说卫展乃卫恒的"族弟"，可见卫展、卫铄兄妹是河东卫氏的另
一支。卫夫人的书迹，《淳化阁帖》卷五有正书《急就帖》，经来朝的书论家鉴
定，是伪作，不足据，我们只能借助"善钟法"的记载和钟繇的传世书迹来揣摩卫
夫人的风范了。
刘禹锡 在〈答前篇〉中：
小儿弄笔不能嗔，涴壁书窗且当勤。
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。
杜甫 〈 丹青引赠曹霸将军〉中：
将军魏武之子孙，于今为庶为青门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
